حديث معاوية : تَياسَروا عن كَسْكَسَة بكر ، يعني إِبدالهم السين من كاف الخطاب ، تقول : أَبُوسَ وأُمُّسَ أَي أَبوكَ وأُمُّك ، وقيل : هو خاصٌّ بمخاطبة المؤنث ، ومنهم من يَدَعُ الكاف بحالها ويزيد بعدها سيناً في الوقف فيقول : مررت بِكِسْ أَي بكِ ، واللَّه أَعلم . كعس : الكَعْسُ : عَظْمُ السُّلامَى ، والجمع كِعاس ، وكذلك هي من الشاء وغيرها ، وقيل : هي عِظام البَراجِم من الأَصابع . كعبس : الكَعْبَسَة : مِشْيَة في سرعة وتقارُب ، وقيل : هي العَدْوُ البطيء ، وقد كَعْبَسَ . كفس : الكَفَسُ : الحَنَفُ في بعض اللُّغات . كَفِس كَفَساً ، وهو أَكْفَسُ . كلس : الكِلْسُ : مثل الصَّارُوج يُبْنَى به ، وقيل : الكِلْسُ الصَّارُوجُ ، وقيل : الكِلْسُ ما طُليَ به حائط أَو باطن قصْر شِبْه الجِصِّ من غير آجُرٍّ ؛ قال عدي بن زيد العَبَّادِي : أَين كِسْرَى ، كِسْرَى المُلُوك ، أَبو ساسَانَ * أَم أَين قَبْلَه ساَبُورُ ؟ وبَنُو الأَصْفَرِ الكِرامُ ، مُلُوكُ الرُّوم * لم يَبْقَ منهمُ مَذْكُورُ وأَخُو الحَضْرِ إِذْ بَناه ، وإِذْ دَجلمة * تُجْبَى إِليه ، والخَابُورُ شادَه مَرْمَراً ، وجَلَّلَه كِلْساً ، * فلِلطَّيْرِ في ذُرَاه وُكُورُ الحَضْرُ : مدينة بين دَجْلَة والفُرات ، وصاحب الحَضْرِ هو السَّاطِرُونُ ؛ وأَما قول المتلمس : تُشادُ بآجُرٍّ لها وبِكِلِّس فإن ابن جني زعم أَنه شدَّد للضرورة ، قال : ومثله كثير ورواه بعضهم وتَكَلَّسُ ، على الإِقْواء ، وقد كَلَّس الحائط . والتَّكلِيسُ : التَّمْلِيسُ ، فإِذا طُليَ ثَخِيناً ، فهو المُقَرْمَدُ . الأَصمعي : وكَلَّس على القوم وكَلَّلَ وصَمَّمَ إِذا حَمَلَ . أَبو الهيثم : كَلَّسَ فلان على قِرْنِه وهَلَّلَ إِذا جَبُنَ وفَرَّ عنه . والكُلْسَةُ في اللَّوْن ، يقال ذئب أَكْلَسُ . كلمس : الكَلْمَسَةُ : الذَّهاب . تقول : كَلْمَسَ الرجل وكَلْسَمَ إِذا ذَهَبَ . كمس : كامِسٌ : موضع ؛ قال : فلَقَدْ أَرانا يا سُمَيُّ بِحائِلٍ ، * نَرْعَى القَرِيَّ فكامساً فالأَصْفَرَا وفي حديث قُسٍّ في تمجيد اللَّه تعالى : ليس له كيفية ولا كَيْمُوسِيَّة ؛ الكَيْمُوسِيَّةُ : عبارة عن الحاجة إلى الطعام والغذاء . والكَيْمُوس في عبارة الأَطِبَّاء : هو الطعام إِذا انْهَضَمَ في المَعِدَة قبل أَن ينصرف عنها ويصير دَماً ، ويسمُّونه أَيضاً الكَيْلُوس . قال أَبو منصور : لم أَجد فيه من كلام العرب المحض شيئاً صحيحاً ، قال ؛ وأَما قول الأَطباء في الكَيْمُوساتِ وهي الطبائع الأَربع فكأَنها من لغات اليُونانِيِّين . كنس : الكَنْسُ : كَسْحُ القُمام عن وجه الأَرض . كَنَسَ الموضع يَكْنُسُه ، بالضم ، كَنْساً : كَسَح القُمامَة عنه . والمِكْنَسَة : ما كُنِس به ، والجمع مَكانِس . والكُناسَة : ما كُنِسَ . قال اللحياني : كُناسَة البيت ما كُسِحَ منه من التراب فأُلقي بعضه على بعض . والكُناسة أَيضا : مُلْقَى القُمَامِ . وفَرَسٌ مَكْنوسَة : جَرْداء .